讀《紅樓》，越讀越覺得親切，尤其是人物對(duì)話，有時(shí)感覺像上了年紀(jì)的幾位五寨老人在身邊絮叨。讀到渺渺真人說(shuō)：“趁此，你我何不也去下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”“度脫”是如此熟悉，就是我們的日?？谡Z(yǔ)。而讀到《好了歌解》中“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”，我揉了揉眼睛，確定是“展眼”而不是“眨眼”，甚至還有意展了幾下眼，像是體會(huì)到底“展眼”準(zhǔn)確還是“眨眼”準(zhǔn)確？結(jié)論是：表達(dá)的意思完全一樣，但我更喜歡“展眼”，因?yàn)樗俏业目陬^語(yǔ)，是五寨這塊土地賦予我表述時(shí)間短暫的獨(dú)特語(yǔ)言方式。
于是，我邊讀邊劃，將80回中的五寨方言逐一劃了出來(lái)，便有了：攛掇、將就、營(yíng)生、打聽、打諒、到來(lái)、自在、襲人、些些、出脫、消停、幫襯、打量、有甚、乍、黑更半夜、添?yè)Q、扎掙、便易、揉搓、承算、忽喇八、檢點(diǎn)、冬寒十月、輕省、抖漏、包管、奚落、黑眉烏嘴、趔趄、合式、盤算、燎泡、法馬、拿刀弄杖、尋死覓活、干哭、忒兒一聲、希罕、尋趁、不干不凈、說(shuō)合、打花胡哨、撞客、饑荒、捉弄、說(shuō)是說(shuō)笑是笑、歇息、生疼、死活、走乏、往常、端詳、編排、烏壓壓、興得、后兒、接交、拐棍子、不中用、奈何、諒那、討吃、支吾、零碎、膩煩、到像、謅、摳土、老天、瞞哄、賽似、一把子、興旺、越發(fā)、終久、韃子、橫豎、下剩、包攬、天短、照管、頭疼腦熱、翻騰、掙命、支使、耽代（擔(dān)待）、收什（拾）、出息、照看、嚼蛆、千叮嚀萬(wàn)囑咐、忙亂、緊襯、攪過(guò)、頭緒、兜攬、隔鍋飯、花馬吊嘴、可心如意、左右開弓、歇晌、將就、磁（瓷）瓦子、家伙等，我估計(jì)沒(méi)有找完全，不過(guò)這百余個(gè)字詞足以說(shuō)明問(wèn)題。
現(xiàn)在我們就通過(guò)這些詞來(lái)體會(huì)一下五寨方言在文學(xué)作品中的精彩呈現(xiàn)?！斑@熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回”，“打諒”是我們的日常用語(yǔ)，比如見了生人，我們會(huì)上下打諒。這里也是王熙鳳首次見黛玉，從上到下看得非常仔細(xì)，熙鳳看人又入骨三分，竟然深入到了氣質(zhì)氣韻，因而有了下文最出名的那句迎合語(yǔ)：“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！笨梢娪迷~之重要。再看黛玉說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！弊x著讀著覺得黛玉成了鄰居妹妹，說(shuō)話也有了五寨味兒，“些須”表示數(shù)量很少很少，尤其用方言的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，顯得更少，更能表現(xiàn)謙遜的隱義，如果再重疊就更妙了，有人問(wèn)“會(huì)開車嗎”，五寨人說(shuō)“些些須須會(huì)些”，是不是謙遜到家了？更絕的是焦大醉罵的話：“像這樣黑更半夜送人的事，就派我。沒(méi)良心的王八羔子，瞎充管家?！庇脩T了“三更半夜”，猛一讀到這句話讓我想起了村中的老人，他們不大說(shuō)“三更半夜”，要表達(dá)相同的意思總說(shuō)“黑更半夜”，這也給我們敲響了警鐘，有些方言正逐漸離我們遠(yuǎn)去，我們應(yīng)該像保護(hù)珍稀動(dòng)物那樣開展對(duì)方言的搶救、保護(hù)與研究，不然再過(guò)若干年，我們都不懂我們的方言了。如“甚”“乍”這些字，是不是已經(jīng)被“什么”“猛然”代替了？寫作時(shí)總覺得用“甚”“乍”既不順手又不順口，讀起來(lái)還生硬，好像沒(méi)有一點(diǎn)美感，可一讀古文古詩(shī)詞才知道它們的年齡都在千年以上，簡(jiǎn)直是語(yǔ)言中的活化石。對(duì)此，我們?cè)跄芡?，怎能丟掉，又怎能不充滿敬意呢？
再如五寨口語(yǔ)中的“扎掙”，我總覺得比“掙扎”更能形象地表現(xiàn)勉力支撐的意思，如我們病了要堅(jiān)持著上班，會(huì)說(shuō)“扎掙地上哇”，若說(shuō)成“掙扎地上哇”是不是味道有點(diǎn)兒怪，好像是被束縛著手腳被迫的?！都t樓夢(mèng)》第11回中，眾人給賈敬慶壽辰，秦可卿本應(yīng)出席也很想出席，奈何病得十分厲害實(shí)在無(wú)法堅(jiān)持參加，鳳姐兒說(shuō)：“我說(shuō)他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來(lái)?！睂⑶厥喜∪敫嚯翢o(wú)力強(qiáng)撐的羸弱準(zhǔn)確表達(dá)了出來(lái)，豈能用“掙扎”代替？再看看我們長(zhǎng)輩常常掛在嘴上的一個(gè)詞“打花胡哨”，意思是假意敷衍，也有不穩(wěn)重或在某地停留時(shí)間較短之意。若我們回家后稍作停留就要離開，母親會(huì)埋怨“打花胡哨，不能多在一會(huì)兒，好歹吃口飯”?！都t樓夢(mèng)》第30回的語(yǔ)境是寶玉挨打后林黛玉特別擔(dān)心，因沒(méi)發(fā)現(xiàn)王熙鳳過(guò)來(lái)，心里盤算道：“如何他不來(lái)瞧寶玉？便是有事纏住了，他必定也是要來(lái)打個(gè)花胡哨，討老太太和太太的好兒才是！”這里通過(guò)黛玉的內(nèi)心活動(dòng)，側(cè)面寫出了王熙鳳善于逢迎做事，熱衷虛情假意，表現(xiàn)王熙鳳虛偽的一面。還有一個(gè)詞需特別提一下——“可心”，《紅樓夢(mèng)》第65回中尤三姐暗戀上了柳湘蓮，向二姐與母親說(shuō)：“只要我揀一個(gè)素日可心如意的人，方跟他去?！痹谶@里“可心”是稱心的意思?！都t樓夢(mèng)》中還有一個(gè)丫鬟叫可人，與鴛鴦、襲人自幼相識(shí)，是王熙鳳的陪嫁丫鬟，“可人”即稱心的人。不過(guò)在五寨方言中，“可”不讀“kě”，而讀作“kè”，與“可汗”的“可”同音，亦是稱心的意思，不知在這里能否讀作“kè心如意”？最后再來(lái)體味一下我們口中出現(xiàn)頻率很高的一個(gè)詞“花馬吊嘴”，形容人油嘴滑舌，會(huì)說(shuō)話，貶義詞?！都t樓夢(mèng)》第65回中尤三姐知道賈珍、賈蓉、賈璉是在玩弄她們姊妹，遂指著賈璉笑道：“你不用和我花馬吊嘴的！清水下雜面，你吃我看。見提著影戲人子上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心，打諒我們不知道你府上的事……”讀著這段兒不能不佩服尤三姐的口才，將賈璉數(shù)落得體無(wú)完膚，“花馬吊嘴”更將賈璉油腔滑調(diào)、嬉皮笑臉只想著如何玩弄三姐的形象刻畫了出來(lái)。由此看來(lái)，這些方言在表現(xiàn)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)在普通話中的類似詞語(yǔ)，若將這兒的“花馬吊嘴”換成“花言巧語(yǔ)”，不僅少了口語(yǔ)酣暢淋漓的味道，更少了一種直擊人物靈魂的穿透力。
所以，用詞貴在于特定語(yǔ)境下的準(zhǔn)確性，方言是人們的日常口語(yǔ)，是活的語(yǔ)言，它靈動(dòng)、準(zhǔn)確、生活化，如果為文時(shí)使用好，往往有極強(qiáng)表現(xiàn)力、感染力，《紅樓夢(mèng)》在這方面給我們提供了極好的范例，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。不過(guò)，作為五寨人，也不要總覺得方言“土”，我倒認(rèn)為“土”正是它的價(jià)值。除上邊所列靈動(dòng)、準(zhǔn)確、生活化的例子外，方言還包含很多古語(yǔ)，如“吾”“夜來(lái)”“圪蹴”等，語(yǔ)音也很值得研究，尤其保留著許多入聲。
近年來(lái)，將五寨方言用于創(chuàng)作中進(jìn)行文學(xué)化表達(dá)，已逐漸引起本土作家重視，比如徐茂斌先生的散文集《山道彎彎》里就恰當(dāng)使用了許多五寨方言，“價(jià)”“半分奈何”“行轉(zhuǎn)”等等。石德生老師的散文《離離原上草》《老屋》里也有“黃風(fēng)”“胡掃亂潑”“眼慌”等。王繼樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《二大美人》是用純粹的五寨方言寫成。筆者發(fā)表在《五臺(tái)山》上的短篇《崖》，開篇也是以方言讀音“nái”切入。聽說(shuō)海東近期創(chuàng)作的一篇小說(shuō)也將以“鎖猴”為題。希望五寨方言有更多的文學(xué)化呈現(xiàn)。（李晉成）
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